聖尊 蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「地藏王菩薩本尊法同修」暨《道果》第252講

  我們首先敬禮傳承祖師:敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮今天的同修本尊,地藏王菩薩。

  師母,丹增嘉措、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,以及各位同門,還有網路上的同門。今天與會的貴賓是,真佛宗宗委會會計師Teresa師姐,法國大弘出版社社長范秀姬師姐,加州高銘祿師兄伉儷。

真佛宗會計Teresa師姐
發心義務做全宗派會計

  今天我們是修地藏王菩薩本尊法,今天的貴賓有三組,我們先講Teresa師姐,Teresa師姐她一直在真佛宗裡面做會計的事情,她本身是義務的,而且她的家不是在西雅圖,是在加州,每個禮拜飛過來,她做的會計是最好的,最沒有毛病的。她本人在會計公司裡面做事情,也審查所有的稅,幾乎我們真佛宗很多的團體,包括Vancouver(溫哥華),Chicago(芝加哥),或者台灣,很多的單位,都請過她來幫忙做會計的事情。她也任勞任怨,經常都飛過來飛過去,從加州飛到這裡又從這裡飛回去,又到各個地方,找出我們真佛宗團體很多會計上的錯誤,所以我常常叫她說真佛宗的大掌櫃,單單以她這種會計的精神,就已經不得了了。而且沒有支薪的,她也是Sheng-Yen Lu Foundation盧勝彥佈施基金會所有的會計也是她在做;包括彩虹雷藏寺、西雅圖雷藏寺、宗委會的,都是她在做,沒有薪水的,沒有支薪的,這就是有地藏王菩薩的精神,她很有願力這樣在做。

法國范秀姬師姐
發心翻譯出版師尊文集 獨資蓋廟

  今天又剛好看到法國大弘出版社社長范秀姬師姐,所有的法文書籍的翻譯,由中文翻成法文,是由她一個人做的,她翻譯兼出版,她出版法文的書,給法國的各個圖書館或者大學的圖書館;另外她還能夠由她一個人翻譯又校正錯誤又出版又送到各個單位又經銷,全部由她一個人在做,她一個人喔,這就很不簡單了。你知道出版一本書必須要翻譯,還要校對,校稿好了要印刷,再校稿,連封面也自己做,最後發行還是她,發行就是在法國能夠普遍讓人家看到。甚至於人家看到這本書以後還聯絡她,還登廣告,有時候是免費幫她登廣告幫她宣傳,她自己本身也做了很多的宣傳,在法國一個人欸。現在還一個人獨資蓋一個分堂,她自己的土地自己的錢,應該沒有募款吧,她一個人蓋,地方有多大?574平方公尺(道場實體建築是212平方公尺),跟西雅圖雷藏寺比起來,小一點點而已,她一個人蓋,沒有募款;她出版書也是她一個人做,也沒有人贊助的,有人贊助她就把贊助的錢轉供養,一個人蓋分堂或是可以稱為法國的雷藏寺,一個人沒有募款,這就是地藏王菩薩的精神。

  我們就有現代的地藏王菩薩,她發的願,你看Teresa師姐,她也是一個人做所有的事情,全宗派的會計,也沒有什麼人幫助她,她都是一個人;范秀姬也是,她是一個人,不需要人家贊助,她就是一個人做出來,在法國一個人蓋雷藏寺,地藏王菩薩加持,她們都有地藏精神,地藏精神就是她發了很大的願,一定把真佛宗弘揚出去。

高銘祿師兄實修有證驗
能夠看見盧師尊幻身顯現

  高銘祿師兄伉儷她們也是真佛宗的行者,我以前談到高銘祿師兄的時候,他能夠修證到看到自己的圓形的明點,提住那個明點,他說那個明點的光就像乒乓球一樣,而且能夠產生大樂,真正能夠修持氣脈明點能夠產生大樂。這是高銘祿師兄,產生大樂以後,知道大樂的本性也是空,他大樂的時間很長,能夠大樂20幾個小時,這才是大樂。人本身的樂只是小樂,幾分鐘或甚至於幾秒鐘就結束了,他是20幾個小時,就是由他的明點在那邊轉動的時候所產生出來的,能夠有20幾個小時,這就是一個證明。

  我講我自己的,你們講師尊當然啊,不用講師尊,講高銘祿師兄就好。他是實修的,而且也是有證驗的,他也能夠看見師尊顯現在他面前,有二層樓那麼高,而且連揹著香袋都看得很清楚,一共顯現多久,師尊顯現給他看,他看到師尊的幻身,他看了3分鐘到5分鐘之久。我現在如果有二層樓那麼高,那就是巨人了,他能夠看到,這也是他本身實修的精神,實際上修行能夠產生大樂能夠看到根本上師。

  其實蓮華生大士也是,祂是佛陀滅後,蓮華生大士出生,但是祂也講過,祂所修證的法,就是不死虹光也是不死瑜珈,沒有死的瑜珈;你祈請祂,只要你有天眼,你就能看到蓮華生大士,祂會出現在你的面前,那個就是無死瑜珈,祂根本沒有死。很多修行人,像釋迦牟尼佛已經死了二千六百年,不能這樣子講,因為佛本身來講都是無死無生的,祂可以隨時現身在你面前,只要你很虔誠的祈禱,跟你自己本身得到了法眼天眼,最高的慧眼,自然能夠知道祂存在的,祂也可以教導你修法的。

上圖左起:Teresa師姐、范秀姬師姐、高銘祿師兄


證道之人 隨時可以顯現給弟子看見

  以前馬爾巴第三次到印度去找他的師父那洛巴,那洛巴那時候已經圓寂了,但是祂照樣能夠顯現出來給馬爾巴看見,可見證道的人,要顯現給弟子看見是隨時可以顯現給弟子看見,不只是在夢中。高銘祿師兄所謂的看見,是真的用兩個眼睛看到了,不是作夢。作夢我也會,人家問你一個月賺多少錢,你說一個月賺10萬美金,那你是做什麼的,作夢的。一個月10萬美金是很高薪了,不是作夢的,是親眼所見,所以高銘祿師兄是實修者。

孫肇瑾師姐出錢出力
策劃台灣雷藏寺圖書館管理

  然後孫師姐她是學圖書館管理的,在Berkeley柏克萊圖書館管理,她本身做過圖書館的管理員,大學也是念圖書館管理,她跟著師兄,孫師姐曾經幫台灣雷藏寺做圖書館的管理,教蓮麒法師怎麼樣子做,台灣雷藏寺要做一個圖書館,是由師姐本身去策劃,由蓮麒法師去做,還沒有完成,有幾萬本書還在繼續做,蓮麒你來美國之後交給誰在做?現在是蓮磐跟蓮等法師,有二位法師在做。

  所以孫師姐也是很發心的,這都是地藏菩薩的精神,孫師姐你幫台灣雷藏寺做,有沒有付給你薪水,沒有。孫師姐飛到台灣雷藏寺指導蓮麒法師做圖書館,這些都是地藏菩薩的精神,不但沒有領薪水,還捐出十幾萬塊台幣給台雷幫忙做圖書館,這些都是地藏菩薩的精神。

真佛弟子願力大
發揮地藏菩薩 為眾不為己精神

  今天不用講什麼了,今天所提到的Teresa師姐,范秀姬師姐,高銘祿師兄,孫肇瑾師姐,他們都是地藏王菩薩。不用去找無形的在我背後的地藏王菩薩,有形的在我們娑婆世界,在我們真佛宗裡面,就有這種地藏王菩薩的精神;他們發了很大的願望,就是這些人能夠讓真佛宗弘揚光大,他們都是有願力、發了這種願力,而且他們都是為了眾生,而不是為了自己。

  像地藏王菩薩,他已經可以成佛了,但是他發的願,地獄不空就不成佛,這種精神就是非常偉大的,所以我們稱他為「幽冥教主大願地藏王菩薩」,地藏王菩薩祂的願力是最大的。在八大菩薩裡面,最大的智慧就是文殊師利菩薩,最大的慈悲就是觀世音菩薩,最大的願力就是地藏王菩薩。祂發了大願,但是祂不為自己想,只為眾生,這個才是菩薩。有時候為自己想的太多,給眾生少一點,給自己多一點,那個也稱為菩薩,那個稱為南摩自私菩薩,那個哪是什麼菩薩,對不對?不過給他一個名稱,南摩自私菩薩,南摩自私自利菩薩,差別就是在這裡。人間就有地藏王菩薩,將來他們發的願力成了,在人間建立了他們本身的志向願力成就了,他們也是等於地藏王菩薩,一模一樣的。

  有一個洋人到了中國,老是被蚊子咬,覺得有一點怨,因為蚊子老是咬他,而他的中國妻子卻安然無恙,妻子安慰他,因為中國的蚊子也喜歡吃西餐。

  中國有一個孝子的故事,二十四孝當中,有一個孝子,因為家裡蚊子多,他每天晚上要孝順父親母親,經常把自己的衣服脫掉,讓所有的蚊子叮他,吃到飽,這是真正的吃到飽,蚊子吃飽了就不會叮他的爸爸媽媽,當然這種孝順的方法,不可以這樣子學的,但是這種孝順,也等於是他發了願,我自己讓蚊子叮,希望蚊子不要叮他的爸爸媽媽,這種精神也是很偉大,就像地藏王菩薩一樣,中國的孝道,在西方講孝道好像比較沒有,中國有二十四孝,來孝順父母的方法,叫二十四孝,這是一種美德,他們的精神也像地藏王菩薩一樣。

  我們今天再繼續講《道果》

  一、能生不生定之五甘露
  本頌云:「依食、威儀、氣、明點、手印母」。 
  1. 食之甘露
  應斷之食:辛辣、過鹹、山蒜、烈酒、酸酒、腐臭肉、魚肉、變質蔬菜類等粗劣食。 
  應服者:謂「煉甘露水」,白蒜類之蒜苗,不辣,生長葉菜等,稀粥湯麵, 或煉製藥油膏等食,令血脈不浮露,生最上定。 
  又常口含浸乳之藏青果,謂「熬水乳之訣」,取酥油一升、奶三升、水一錢,調勻共煎,先至水乾,後乳汁亦乾,逮至汩汩而生煙時,取出置一潔淨器內,每次空腹時服一口,如是一年,則筋脈亦不浮露。
  又有「密煉三果」:藏青果三分之二、毛訶子三分之一、餘甘子少份,三者研細,和糖攪拌,復研為末,或蜜為丸,每晨服之,服至一年,則筋脈不浮露。 
  又「密煉大香」:依上述應斷之食而行後,取 (斷粗劣食後之) 自身大香,置一潔淨石板,以木片平均鋪散、陰乾之、另以純蜜及酥油拌勻,添水少許,煎熬至水乾為度,復取已風乾之大香研末,二者攪拌,製約羊糞大小之丸,於初一日黎明食,服一丸,二日服二丸,於每日白晝遞增一丸,至十五日時則至十五丸;復於下旬初一起,每日晝時減一丸,至晦日間則剩一丸,依此法行至一年,可得筋脈不浮露之辟穀成就;此諸法成為修菩提心供事後,成最勝甘露。

食、威儀、氣、明點、手印母 皆是甘露

  一、能生不生定之五甘露,本頌云:「依食、威儀、氣、明點、手印母」。祂講什麼是甘露?我告訴大家什麼是甘露,我先講什麼是甘露,只要對你這個修行人有益的,不是指甘露瓶的甘露,好像藥師如來祂手上拿著長壽瓶的甘露,長壽甘露瓶,愛染明王祂從甘露瓶裡面長出蓮花,祂也是拿著甘露瓶,很多菩薩都有甘露,甘露不一定是水,也就是有益於修行人的某些東西,都稱為甘露。

  祂的意義不是只是甘露水,甚至於在心靈上在物質上有的都稱為甘露,本頌云,依食,食就是甘露。威儀也是甘露,好像你是出家人,行住坐臥全部都要有威儀,你那個威儀一出現就是甘露。,空氣也是甘露。明點,你身上的分泌物,全部是甘露。手印母,什麼是手印母,手印母簡單講,你的對象,你的明妃,修行人你的明妃,手印母就是甘露。你要成就依著手印母的助緣,你會得到甘露,手印母會得到你的甘露,你自己也會得到手印母的甘露,這是第五種。這個其實都是互補的,所以修行方面來講,手印母就是明妃,它的名詞不同而已,就是明妃,明妃也是甘露。

欲得食之甘露 應忌口

  談到食之甘露,應該要斷掉的食物,你不可吃這些食物,太辛辣的,很辣非常辣,像這裡有「四川有一手火鍋」,那是以前的餐館,現在是「有一手火鍋」,四川人最喜歡吃辣,中國四川吃的很辣,另外還有東南亞的弟子,都要吃辣椒,太辛辣不可以吃,修行人還是不要吃太辣的東西。我記得和盧弘Andy盧君我們到「有一手」吃飯吃火鍋,他們叫說微辣,微辣就是少少的辣椒,盧弘他有吃辣,結果Andy他也叫了微辣,他們兩個都叫了微辣,結果他們二個一吃,都吃不下去,因為實在是太辣了,那四川吃辣椒,那不是更辣嗎?你們吃過沒有?「有一手火鍋」,是辣的嗎?他們兩個連微辣都沒辦法吃,還是辛辣的不要吃。

  過鹹的太鹹的,以前台灣人很喜歡吃鹹魚,不好的,鹹對腎臟不好,腎臟壞了還修什麼行?腎臟不能壞。山蒜蒜頭也是很辣,還有烈酒也不要,酸的酒也不要,腐臭的肉也不要,有發出腥味的魚肉也不可以、變質蔬菜類等粗劣食這些都不要,蔬菜已經變質了臭酸了,這些都不能吃,應斷之食,要斷掉這些東西。

  也就是太辣的,太鹹的,其實裡面還要加上太甜的,因為甜的東西會傷到心臟,甚至胰臟,你自己身體裡面的胰島素會分泌不出來,真正得到的就是diabetes糖尿病,你吃太甜的東西,糖分太高,所以胰島素沒辦法分泌出來,太鹹太甜太辣太烈的酒、酸掉的酒,腐敗的肉還有魚腥味很重的魚,還有變質的蔬菜這些都不能吃,這個我們大部分都知道懂得這個知識。

  我到柬埔寨Cambodia,看到他們吃魚,新鮮的魚抓來,然後存著,讓它變臭,吃那個臭魚,有誰是Cambodia的,那個李師兄呢到那裡去了?在那裡,他們吃那個魚是臭掉的嗎?新鮮的魚他們沒有吃,把他放到臭掉才是那個臭魚,那個是不行的,「你有沒有吃過?」他是柬埔寨Cambodia,他們吃臭魚,我覺得很奇怪,難道他們喜歡臭嗎?這種食物是不要吃的。

  應服者:謂「煉甘露水」,白蒜類之蒜苗應該吃,不辣,生長葉綠素的,稀粥跟湯麵,或煉製藥油膏等食,令血脈不浮露,生最上定。祂說要吃這些東西,這就等於甘露了,應該吃的是甘露水,白蒜類的蒜苗,不辣的,生長葉綠素的,粥湯跟麵,或者煉製藥油膏等食,那個藥油還有一些榨取的一種藥,我覺得應該是煉製,像現在來講就是維他命,維他命的東西是需要的,令血脈不浮露,你的血液跟脈不浮露,生最上定,就是在禪定的時候,可以生很好的定力,祂的意思是這樣子講,這是古代的東西,也就是在印度畢瓦巴時代的,祂所寫的。

  又常口含浸乳之藏青果,泡在牛奶裡面的藏青果,謂「熬水乳之訣」,取酥油一升、奶三升、水一錢,調勻共煎,先至水乾,後乳汁亦乾,逮至汩汩而生煙時,取出置一潔淨器內,每次空腹時服一口,如是一年,則筋脈亦不浮露。我們常常聽到說腳血管全部浮出來,「靜脈曲張」,那個就是筋脈浮露,意思是講,這是古代的方法,在印度時候古代的方法,就是熬水乳的東西,空腹的時候教你怎麼吃的方法,當然我沒有吃過。

  又有「密煉三果」:藏青果三分之二、毛訶子三分之一、餘甘子少份,三者統統把它研細,跟一點糖攪拌,復研為末變成粉末,跟蜜捏成丸,每天早上吃,吃一年,則筋脈不浮露,祂是這樣子講,你們看看就好,因為你們不可能吃那些東西啊。

大香小香皆甘露

  又「密煉大香」大香是poo,小香是尿,修行人連大便也吃啊,我們看祂的方法,依上述應斷之食而行後取,斷粗劣食後之,自身大香,自己的大便喔,而且是你不服用那些剛剛講過不可以吃的東西,所出來的大便,自己身上的大便,置一潔淨石板,那個已經很髒的東西,還要放在乾淨的石板上,以木片平均鋪散,陰乾之,用木片把大便弄得很平,然後烘乾、另以純蜜及酥油拌勻,用蜜跟酥油,大家知道酥油,攪勻,加一點水,煎熬至水乾了就可以了,然後取已風乾之大香就是大便,真的是吃大便,變成粉末,二者攪拌,製約羊大便一樣大小的丸,於初一日黎明吃一顆,二日吃二顆,於每日白晝遞增一丸,至十五日時則至十五丸;復於下旬初一起,每日晝時減一丸,至晦日間則剩一丸,一直吃到某一個日子一直減減減,這樣子修一年,要吃一年大便,可得筋脈不浮露之辟穀成就;我告訴你,中國以前有一個叫辟穀丹,就是你吃了以後,也不會餓,但是你還是有精神,祂叫你吃大便完,吃了以後辟穀成就。此諸法成為修菩提心供事後,成最勝甘露,還是最好的甘露,這是古代的,你們如果想吃的話,也可以照著方法做。

  我們現在科學很發達,真的有人吃大便,像我們這種老人,你已經80歲90歲了,腸子也壞了,腸子不好了,胃也不好了,胃跟腸用那麼久也會慢慢老化,胃也不健康了,腸子也不健康了,如何治你的胃腸會變成年輕人一樣?告訴你,要吃像非常健壯的男子,身體胃腸非常的好,腸子非常健康,從來沒有毛病,胃也非常健康,他是一個完全標準的健康人的腸胃,他阿出來的大便。就有他腸子裡面的細菌,他吃了他阿出來的大便進去,然後你的腸子跟胃會吸收年輕人的菌,在你的腸子裡面,你腸子會變得很健康,這是最新的醫學的方法。你胃腸不好,因為你年紀大了,腸子也不蠕動了,然後有病,然後你必須要吃身強體健、他的胃腸非常的好、吸收力又好,他痾出來的大便裡面,你只要吃半年。

  經常上廁所,人家年輕人不會,你只要吃健康的大便,就等於你的腸子吸收了健康的養份,腸子就會好,醫學上我是聽過這種方法,我沒有吃過,是真的,所以將來可能吃大便是很重要醫學的發明。我們中國人還有一種回龍水,是童便,小孩子的小便,他小出來的時候,頭不要吃,尾不要吃,吃中間那一段;他小便的時候,一小出來,頭不要去接,小出來一下子再去裝,然後他快要停了,後面也不要,就取中間那一段,在中國的藥名叫回龍水。小孩子,但是不要女生的,要男生的童便,喝尿,身體會健康的,因為他開始在製造在發,是有用的,怪不得成就者的大便非常重要,所以他講說那個就是甘露,他講的是真實的。

以空氣為食 以拙火為衣

  我還告訴大家一件事,蓮華生大士跟我講,最好的甘露是什麼,是空氣,空氣是最好的甘露,你懂的修氣就是最好的食物,最好的甘露,就是空氣。當然你不能去台灣,那個PM2.5的地方,你一吸多了反而會死掉,會得到肺腺癌,你到西雅圖看看,西雅圖的空氣就是甘露,每天多吸兩口,每天你做深呼吸,就是在飲甘露。蓮華生大士還講,什麼是最好的衣服,他講拙火就是最好的衣服;食空氣,新鮮好的空氣進到你的身體,就是最好的甘露。最好的衣服就是修行產生拙火,以拙火為衣,像下雪你都可以脫光衣服在雪地上禪定,那就是最好的衣服,最好的衣服就是沒有衣服,不穿衣服,但是你身體裡面有拙火產生出來,就是最好的衣服,蓮華生大士講的,不是我講的。蓮華生大士講,最好的飲食就是空氣,最好的衣服就是拙火。

  老張要買新的手機,跟一個美女店員殺價,殺了老半天,都沒有成功,只好忍痛買下,離開以前,老張很不甘心的問,美女,我跟你買手機,你又沒有算我比較便宜,你應該意思一下送我什麼吧,那個美女跟他講:「阿伯,我送你出去。」唉,這個美女真的太不夠意思了,送他出去,這好像沒什麼意思。

  有一個年輕的女孩對大師講:「大師,現在社會那麼亂,我一個弱女子該怎麼保護自己?」這位大師就拿一個水槍,就用水槍射他的臉,這女子就講:「大師,您拿水槍射我是暗示我要保持冷靜,別想的太多是嗎?水是很冷的。」大師回答:「不是,你只要把臉上的這些粉什麼東西卸成素顏就可以的。」把假睫毛拔掉,把猴子屁股的胭脂拿掉,把臉上的粉擦掉,把口紅弄掉,就足夠嚇人了,還有什麼危險,一點都不危險。

笑話也是一種甘露

  有一個年輕人去問大師:「大師,我的前途到底在那裡?」大師回答:「你閉上眼睛。」年輕人就回答:「大師,我好像懂了,你是要暗示我,迷惘的時候只要閉上眼睛冥想,就會有方向了,閉上眼睛當成冥想,你就會想出一種方向。」大師回答:「不對,你的前途是一片黑暗。」

  其實我告訴你,笑話也就是一種甘露,每天這樣子笑一笑,我們每個人每天不要板著臉,不要用那撲克牌的面孔給你看,沒有什麼意思,大家每天都笑笑,開開心心的,聽說,最新的說法是說,可以殺死癌細胞欸,每天笑一笑,不會得癌症,也不會得憂鬱症,笑一笑,不要老想那些不好的事情,想一些好的事情。

  有一個男士問大師:「大師,為什麼我這個人很孤單寂寞?又想找另一半,但是又找不到,到現在還是單身。」這個男士問大師說:「我一直在找我的另一半,為什麼到現在還是單身?」大師看了他,因為這個人長得很胖,因為自己醜,又嫌人家醜,當然是單身。

  這是簡單的推理。其實師尊看單身,好像每次有人來問婚姻,我一看這個人臉上沒有桃花,那當然找不到另外一半,找另外一半就有困難。我一看,這個人臉上還有桃花,那表示他很容易交到朋友。男的也是一樣,他臉上有桃花,他很容易找到伴;女的也是一樣,只要臉上有桃花,就很容易找到伴。那我們轉眼一看過去,天啊,長的像老太婆一樣,她也在找伴啊,我算了一下,很難欸,好像緣都快沒了,火都快熄了,怎麼能夠找到伴呢?所以問婚姻看臉像,就可以看的出來,有婚姻、沒有婚姻,還有桃花、沒有桃花都可以看的出來。

  好了,最後一個笑話了,是不怎麼好笑啦,我不是怕老婆,是老婆不怕我。大家笑一笑,這個就是甘露。

  嗡瑪尼唄咪吽。

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